大學生生態消費觀政治教育研究--以南京工業大學為例

    來源: www.jkuf.icu 作者:vicky 發布時間:2019-01-16 論文字數:34652字
    論文編號: sb2019010616182524431 論文語言:中文 論文類型:碩士畢業論文
    本文是一篇政治論文,本文選擇了南京工業大學學生生態消費觀教育研究作為主題,希望通過相關研究為大學生生態消費觀教育的有效開展提供具有普遍意義的教育路徑。
    本文是一篇政治論文,筆者針對南京工業大學在生態消費觀教育方面存在的問題,分析其原因,嘗試從教育的環境、教育的主體、教育的客體、教育的方法以及教育的載體這五個方面入手,提出環境健康化、主體專業化、客體自省化、方法靈活化和載體立體化這五部分切實可行的解決對策。

    第一章  緒論

    第一節 研究背景及意義
    一、研究背景
    習近平總書記在十九大報告中全面闡述了加快生態文明體制改革、推進生態發展、建設美麗中國的戰略部署。十九大報告明確指出,“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化,既要能滿足人民日益增長的美好生活需要,為人民創造更多物質財富和精神財富,也要能滿足人民日益增長的優美生態環境需要,為人民提供更多優質的生態產品”,這成為我國未來推進生態社會發展以及生態文明建設的指路明燈,其中首先提出,“推進生態發展,建立健全低碳循環生態發展的經濟體制,引導生態消費及生產的法律法規和政策導向。提倡低碳環保、節約適度的生活方式,抵制不合理消費,拒絕奢侈浪費行為,養成生態消費觀”。因為我國正處在邁進新時代的重要階段,也正是全面建成小康社會的決勝時期,所以,在當前我國的各個領域的建設都要更加注重以節約優先、保護先行、自然恢復為主的環保理念為原則,幫助社會公民形成更加理性適度的生活方式,幫助社會形成更加生態環保的空間格局,幫助企業形成更加低碳環保、可持續發展的生產方式和產業結構,讓我們賴以生存的大自然更加和諧,環境更加優美
    當代西方生態哲學關注的核心是人與自然的關系問題。1962 年,美國海洋生物學家蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》一書的問世,這是人類開始對生態環境問題引起關注的重要標志。在公眾政策中從沒有過關于“環境”的標準,直到這本書的出版,才標志著當代環境保護運動正式開始。1972 年 6 月 16 日聯合國人類環境會議也稱為斯德哥爾摩會議在瑞典的斯德哥爾摩舉行,這是在《寂靜的春天》出版后的第十年,人類召開的第一次以地球的生態問題為主題的、專門性的國際會議。也是從那時候起,人類才開始真正對地球的環境問題引起重視。只有認真地去踐行生態消費理念,才能更好的實現社會的可持續發展。2015 年 4 月,黨中央、國務院在印發的《關于加快推進生態文明建設的意見》的文件中,著重說明了:“培育生態生活方式。倡導勤儉節約的消費觀。通過大力推動生態環保方面的各種活動行動,加快全民在衣、食、住、行、游等方面的改變,使社會大眾的生活方式越來越低碳環保、節約適度、健康文明,堅決抵制和杜絕各種形式的不合理消費以及浪費行為”。
    .......................

    第二節 國內外研究現狀及述評

    一、國內研究現狀
    自古代社會以來,我國傳統思想中就有強調“尚儉”的思想,認為勤儉節約是美德。孔子作為儒家思想的創始人,他把“溫”、“良”、“恭”、“儉”、“讓”列為人的基本道德準則,孔子本人在日常生活中更是踐行節儉的生活方式。在《論語·學而》中提到,孔子主張“節用而愛人”,告誡人們要節約使用財富并且愛惜百姓大眾的人力;并訓誡學生“君子食無求飽,居無求安”的思想;在《論語·鄉黨第十》中提出“不時不食”,告誡人們要遵循自然規律,應該按照每個季節的自然規律采備食物。荀子在《荀子?天論》中提出“強本而節用,則天不能貧;本荒而用侈,則天不能使之富”,強調了厲行節儉的重要性。墨子在《墨子·辭過》中提出“節儉則昌,淫佚則亡”思想,認為國家提倡節儉,那么就會越來越昌盛富強,否則反之。我國傳統思想中倡導人們去奢從儉、勤儉持家、順應自然、遠離鋪張浪費的理念,都是當前社會所提倡的生態消費理念的基礎。
    1972 年聯合國人類環境會議斯德哥爾摩會議的召開,標志著人類開始對生態這個觀念提起重視,但是在二十世紀 90 年代中葉,我國學者才開始對生態消費這個概念有所提及并開始研究的。國內最早開始對生態消費觀念進行探究的是合肥工業大學黃志斌教授和中國科學技術大學趙定濤教授,他們于 1994 年在其文章中首次提出了“生態消費”這個概念,標志著我國生態消費研究拉開序幕。然后,在當年的 3 月 25 日,國務院第十六次常務會議審議通過了《中國 21 世紀進程——中國 21 世紀人口、環境與發展白皮書》,其中對可持續發展總體戰略與政策、經濟可持續發展、社會可持續發展以及資源的合理利用與環境保護這四個方面內容作出了詳細的闡述,自此,國內學者逐漸開始對生態消費、可持續發展等問題進行系統的研究。通過國內學者這二十多年的努力,對于生態消費的研究有了一定的進步和成果,目前對于這方面的研究主要是從人文社會學角度以及經濟學角度進行研究的。
    ........................

    第二章  大學生生態消費觀教育的相關概念及理論基礎

    第一節 大學生生態消費觀教育的相關概念
    一、大學生生態消費觀的內涵
    “生態”這個概念是指自然界中的所有事物的生存狀態、所有事物相互之間、與環境相互之間的關系,它最開始是生態學領域的一個概念。后來,隨著人類社會由農業社會發展到工業社會,因為人類的貪欲以及對自然界無休止地索取而導致的社會環境問題的頻發,才使得人類開始對生態環境問題引起重視,“生態”一詞才越來越頻繁的被人類提及。
    “消費”它是一個經濟學名詞,是指人類為了滿足自身的需求和欲望而通過貨幣這種流通手段來獲取商品或者服務的過程。消費行為只發生在人類身上,為人類所特有的。       
    所以,“生態消費觀”的概念是指在遵循人與自然和諧共生理念的基礎上,既能保證社會經濟的正常運行和發展,又能保證人類合理的生活需求和精神欲望得到滿足、人類能夠得到自由全面發展的一種健康的消費模式。總的來說,“生態消費觀”是生態學和經濟學相互融合、交叉的結果。
    以前的很多消費觀都是以破壞生態環境作為經濟發展的代價,人類過度地追求經濟利益,無底線地掠奪自然資源,忽略了對生態環境的保護,導致社會環境問題的頻發,這才使得人類開始對生態環境問題引起重視,提出了“生態消費觀”一詞,這是人們對于每況愈下的生態環境問題的深入理解。我認為生態消費觀應該是一種和諧、健康、理性的消費觀。
    首先,作為一種和諧的消費觀。生態消費觀是提倡人與自然和諧相處、人與社會和諧共生、人與經濟協同共進的一種消費觀。馬克思的理論中早就說明了消費是經濟發展的目的和動力,只有人們產生了消費的需求,社會各個產業才會有所發展。生態消費觀建設就是首先通過幫助人們樹立人與自然和諧共生的消費理念以及養成健康生態的消費行為和消費習慣,以此來幫助我們的社會合理地配置自然資源,形成一種良性的資源消費模式,尋求社會、經濟以及生態之間的一種平衡,最終使得我們的社會朝著更加健康和諧、生態環保的方向持續的發展。以前許多錯誤的消費觀都是將生態作為經濟和社會發展的犧牲品。
    .........................

    第二節 大學生生態消費觀教育的理論依據
    生態消費要求人類以保護自然生態環境為基礎,生態消費行為不僅要滿足人正常的生活需求以及精神層面的需要,還要滿足人與自然和諧共生的生態環保理念。生態消費觀體現的是生態文明社會的建設要求,作為新時代的大學生,他們的消費觀念以及消費現狀在一定程度上影響著我國未來社會的發展狀況,也與我國社會主義生態文明建設的進程和效果息息相關。因此,把大學生生態消費觀教育提上日程已經成為建設美麗中國的迫切要求,并且有著深刻的理論依據,本節主要從我國儒家思想中的生態消費理論、馬克思主義生態消費理論以及中國化的馬克思主義生態消費理論這三部分理論依據進行論述,強調展開大學生生態消費觀教育的重要以及必要性。
    一、儒家思想中的生態消費理論
    儒家思想是我國傳統文化的主流,我們可以通過“天人合一”的思想去了解和學習古時候人們是怎么處理人與自然的關系。通過對自然的了解,我們可以認識自身,可以認識宇宙以及進行國家建設和思想教育。這要求并指導我們要樹立生態消費理念,與自然友好相處、保護環境、愛護自然。
    首先,孔子作為儒家代表人物,他通過“天人合一”觀念向人們闡述,大部分的生命都來自于自然界,自然界是萬物生長的源泉,一旦我們脫離了自然界,就仿佛是無源之水,無本之木。人與自然必然要和諧相處,人類發展的同時也要注意對自然界的保護,
    重視自然保護,維持生態平衡,妥善處理人與自然的關系。當下,社會的迅猛發展,工業文明的到來給我們帶來的極大的物質財富與資源,與此同時,我們也要面對工業文明帶來的嚴重的生態危機,這種情況的出現很大一部分原因是人沒有順應自然,忽視了“人”和“天”之間的關系。面對當前越來越嚴重的生態環境問題,我們不僅需要做好所面臨的生態環境問題的整治,還要防止有新的生態問題的出現。我們要有正確的認識,用合理的意識去引導我們的行為,構建完善的生態消費理念,引導我們走向合理、科學的消費行為,繼而避免更多生態環境問題的出現。
    ........................
    第三章 大學生生態消費觀教育的內容 ............................ 25
    第一節 生態消費認知教育 ................ 25
    一、生態意識教育 ................... 26
    二、生態危機意識教育 ............ 26
    第四章  大學生生態消費觀教育問題現狀 ......................... 30
    第一節 生態消費觀教育現狀——以南京工業大學為例 ...................... 30
    一、問卷設計及被試樣本基本信息分析 ............... 31
    二、南京工業大學生態消費觀教育現狀 ............... 31
    第五章 大學生生態消費觀教育的路徑選擇 ........................ 40
    第一節 教育環境健康化 ....................... 40
    一、大力營造校園中的生態消費氛圍 ........................... 40
    二、加強校園環境建設 ........................ 40

    第五章  大學生生態消費觀教育的路徑選擇

    第一節 教育環境健康化
    一、大力營造校園中的生態消費氛圍
    出于環保理念,盡量減少使用海報、橫幅等宣傳方式,轉變傳統宣傳途徑,通過校園網絡,例如利用南京工業大學玄武雅閣 BBS 進行宣傳等方式,向學生宣傳有關生態消費觀的一般常識和知識,建構具有生態節用特征的消費文化環境,積極發揮公共媒體的輿論陣地的主渠道作用。在新時代背景下,如何將網絡以及自媒體的更新快、具有豐富吸引力等優勢貫徹到大學生日常學習、生活的全過程,已經成為了宣傳工作的重要考量視角。同時,把握正確的網絡政治方向也是當前思想政治教育工作的重要抓手,在虛擬的網絡世界中充斥著紛繁復雜的消費觀,尤其是國外的消費觀念借力于網絡平臺,對我國高校學生產生漸入式消費觀的影響,實際上這就是一種消費文化的輸出。因此,網絡媒體應當成為高校思想政治教育工作的重要教育手段和教育載體,切實向在校大學生灌輸生態消費理念。使得學生對當下的生態環境以及非生態消費行為對生態環境產生的負向影響,立足于人類未來可持續發展的角度,在生態視閾下自主建立起生態、節用、現代的消費的觀念,并且推動生態消費文化的社會滲透。
    ........................

    結語

    參考文獻(略)

    原文地址:http://www.jkuf.icu/xzzzlw/24431.html,如有轉載請標明出處,謝謝。

    您可能在尋找政治論文方面的范文,您可以移步到政治論文頻道(http://www.jkuf.icu/xzzzlw/)查找


    极限战神→三肖中特,福天下彩民
  • 加拿大28会提前开奖吗 090期六开彩开奖特马 老重时时走势图360 11选5前三自创杀号 足彩完整比分直播 黑龙江大星彩36选7走势图 手机版微信十三水官网 山东时时图 20选5第2019165期开奖结果河北 赛车pk拾开奖直播扑克开奖 一定牛11选五走势图 任选9场胜负19077期开奖结果 3分赛车 宝马线上世界顶级博彩公司 微博彩票 2018世界杯赛程